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美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 「さあ、われらは主にむかって歌い、われらの救の岩にむかって喜ばしい声をあげよう。」（1節） 我々に神へ賛美の歌を歌うことを勧めています。 「主は大いなる神、すべての神にまさって大いなる王だからである。」（3節） 讃美歌を歌う理由は、ヤハウェ神が、全ての神々に勝っていて大王でもあるからです。 「地の深い所は主のみ手にあり、山々の頂もまた主のものである。海は主のもの、主はこれを造られた。またそのみ手はかわいた地を造られた。」（4,5...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 「あだを報いられる神、主よ、あだを報いられる神よ、光を放ってください。」（1節） ヤハウェ神は敵対者に報復し、輝きを増します。 「地をさばかれる者よ、立って／高ぶる者にその受くべき罰をお与えください。」（2節） 神は地を裁かれます。悪に対してしかるべき罰を与えるでしょう。 「主よ、彼らはあなたの民を打ち砕き、あなたの嗣業を苦しめます。」（5節） イスラエル国民は、常に敵対する民族に苦しめられました。 「彼らはやもめと旅びとのい...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 93篇は5節しかない短い詩です。 「主は王となり、威光の衣をまとわれます。主は衣をまとい、力をもって帯とされます。まことに、世界は堅く立って、動かされることはありません。」（1節） ヤハウェ神は元々王でもあったのですが、威光の衣をまとわれて、その威光が強められたことを詩篇作者は言いたかったのでしょう。世界が堅く定められて動かされることがないのです。ここで言う世界は神の創られた宇宙を指しているようです。宇宙は恒星が何千億もあり、銀...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 安息日の歌、さんびです。安息日は神が創造の業を6日で行った後に休まれたことを記念しています。つまり神が全宇宙を創造し人間を創られたことを賛美するのです。 「いと高き者よ、主に感謝し、み名をほめたたえるのは、よいことです。」（1節） 至高者であるヤハウェ神に感謝し、御名を褒め称えるのは良いことです。 「あしたに、あなたのいつくしみをあらわし、夜な夜な、あなたのまことをあらわすために、十弦の楽器と立琴を用い、琴のたえなる調べを用い...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 この詩も作者はモーセのようです。 「いと高き者のもとにある／隠れ場に住む人、全能者の陰にやどる人は主に言うであろう、『わが避け所、わが城、わが信頼しまつるわが神』と。（1,2節） 全能者である神の陰に宿る人は、避難所で城のような神に守られるのです。 「主はあなたをかりゅうどのわなと、恐ろしい疫病から助け出されるからである。主はその羽をもって、あなたをおおわれる。あなたはその翼の下に避け所を得るであろう。そのまことは大盾、また小...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 神の人モーセの祈です。ここから詩篇の第4巻です。 「主よ、あなたは世々われらのすみかで／いらせられる。山がまだ生れず、あなたがまだ地と世界とを造られなかったとき、とこしえからとこしえまで、あなたは神でいらせられる。」（1,2節） ヤハウェ神は人々の住処を備えられました。そして創造の始まる前から神であったと証言します。 「あなたは人をちりに帰らせて言われます、『人の子よ、帰れ』と。」（3節） 人間は土から創造されました。死ねば土に...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 エズラびとエタンのマスキールの歌です。エタンはゼラハの子で８８篇の作者へマンの兄弟のようです。（歴代第一2：3） 「主よ、わたしはとこしえにあなたのいつくしみを歌い、わたしの口をもってあなたのまことを／よろずよに告げ知らせます。」（1節） エタンは永遠に神の慈しみと真実を歌って伝えます。 「あなたは言われました、「わたしはわたしの選んだ者と契約を結び、わたしのしもべダビデに誓った、『わたしはあなたの子孫をとこしえに堅くし、あな...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってマハラテ・レアノテのしらべにあわせてうたわせたコラの子の歌、さんび。エズラびとヘマンのマスキールの歌です。 「わが神、主よ、わたしは昼、助けを呼び求め、夜、み前に叫び求めます。わたしの祈をみ前にいたらせ、わたしの叫びに耳を傾けてください。」（1,2節） へマンは神に、昼夜叫び求めています。必死の祈りのようです。 「わたしの魂は悩みに満ち、わたしのいのちは陰府に近づきます。わたしは穴に下る者のうちに数えられ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 コラの子の歌、さんびです。 「主が基をすえられた都は聖なる山の上に立つ。主はヤコブのすべてのすまいにまさって、シオンのもろもろの門を愛される。」（1,2節） イスラエルの首都はエルサレムですが、そこには神殿があり、シオンの山にあったとされています。ヤハウェ神がイスラエル民を導いて住まわせた場所ですが、その都市は多くの門がありました。神ご自身がそのような都市の門を愛されるとうことです。 「神の都よ、あなたについて、もろもろの栄光...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 ダビデの祈りです。 「主よ、あなたの耳を傾けて、わたしにお答えください。わたしは苦しみかつ乏しいからです。」（1節） ダビデは神からの返答を期待しています。自分が苦しくて貧しいからです。これは精神的な貧しさのことでしょう。 「わたしのいのちをお守りください。わたしは神を敬う者だからです。あなたに信頼するあなたのしもべをお救いください。あなたはわたしの神です。」（2節） これも精神的な命かもしれません。神からの救いが無ければ死ん...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたコラの子の歌です。 「主よ、あなたはみ国にめぐみを示し、ヤコブの繁栄を回復されました。」（1節） これもバビロン捕囚後のことでしょう。神の恵みでイスラエルが回復することです。 「あなたはその民の不義をゆるし、彼らの罪をことごとくおおわれました。」（2節） 神はイスラエル民の罪を覆い、不義を許されたのです。 「あなたはとこしえにわれらを怒り、よろずよまで、あなたの怒りを延ばされるのですか。」（5節...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってギテトのしらべにあわせてうたわせたコラの子の歌です。 「万軍の主よ、あなたのすまいはいかに麗しいことでしょう。」（1節） 神の住まわれる場所を讃えます。 「わが魂は絶えいるばかりに主の大庭を慕い、わが心とわが身は生ける神にむかって喜び歌います。」（2節）自らの立場では天と地ほどの違いがあっても、全身全霊で歌うようです。 「すずめがすみかを得、つばめがそのひなをいれる巣を得るように、万軍の主、わが王、わが神...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 アサフの歌、さんびです。多分アサフの子孫でしょう。 「神よ、沈黙を守らないでください。神よ、何も言わずに、黙っていないでください。」（1節）神からの言葉を頂きたいと願います。 「見よ、あなたの敵は騒ぎたち、あなたを憎む者は頭をあげました。彼らはあなたの民にむかって巧みなはかりごとをめぐらし、あなたの保護される者にむかって相ともに計ります。」（2,3節）イスラエル民の敵は多くいたようです。 「彼らは言います、『さあ、彼らを断ち滅ぼ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 アサフの歌です。 「神は神の会議のなかに立たれる。神は神々のなかで、さばきを行われる。」（1節） これは翻訳が難しい部分です。「神の会議」ですが、別の訳では「強者の集まり」だったりします。「神は神々のなかで」も、単数であるGodがgods（複数）のなかでと訳されています。日本語は単複同形なので分かりにくいですが、原文から推察すると「神は神聖な会議に立たれる。神は戦いのなかで裁かれる。」ではないでしょうか？こうすると、以下の聖句との繋...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってギテトのしらべにあわせてうたわせたアサフの歌のようです。 「われらの力なる神にむかって高らかに歌え。ヤコブの神にむかって喜びの声をあげよ。」（1節）自分たちの神は力の源泉と考え、イスラエル民族は喜びの声を上げるように言います。 「歌をうたい、鼓を打て。良い音の琴と立琴とをかきならせ。新月と満月とわれらの祭の日とに／ラッパを吹きならせ。」（2,3節） 鼓を打ち琴を鳴らし、ラッパを吹いて歌を歌って賛美するようで...