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美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 このダビデの詩は多くの人が共感するものかもしれません。 「主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。」（1節） ここで、神と自分との関係を羊飼いと羊になぞらえているようです。愛の神ですから、乏しいような状態にはしません。 「主はわたしを緑の牧場に伏させ、いこいのみぎわに伴われる。」（2節） 牧場は牧草が生えていて食べ物があり、水際で飲み水にも困りません。安心できるのです。 「主はわたしの魂をいきかえらせ、み名のため...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 この詩篇はイエス・キリストの言葉と預言の成就に関連しています。 「わが神、わが神、なにゆえわたしを捨てられるのですか。」（1節） これは「そして三時に、イエスは大声で、『エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ』と叫ばれた。それは『わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか』という意味である。」（マルコ15:34）とあるように詩篇22編をイエスは唱えていたのです。 詩篇22編の最初は確かに神への苦しい訴えですが、最後は神への賛美...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌とされています。 「主が悩みの日にあなたに答え、ヤコブの神のみ名があなたを守られるように。主が聖所から助けをあなたにおくり、シオンからあなたをささえ、あなたのもろもろの供え物をみ心にとめ、あなたの燔祭をうけられるように。」（1~3節） ヤコブはイスラエルのことです。イスラエルの神が聖所から助け、支えてくれます。燔祭は古代において神への捧げものとして牛や羊を焼いていました。自分たちの罪の...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもダビデの詩とされています。 「主よ、王はあなたの力によって喜び、あなたの助けによって、いかに大きな喜びをもつことでしょう。」（1節） ダビデ王は、神の力で助けられ、大いなる喜びを得たと述べます。 「あなたは彼の心の願いをゆるし、そのくちびるの求めをいなまれなかった。」（2節） 彼と言っているので王でもあるイエス・キリストを示しているのかもしれません。黙示録19章にイエス・キリストは「王の王」と記されています。 「あなたは大...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 この詩は宇宙の運行から神の御業を知るように勧めています。 「もろもろの天は神の栄光をあらわし、大空はみ手のわざをしめす。日は花婿がその祝のへやから出てくるように、また勇士が競い走るように、その道を喜び走る。それは天のはてからのぼって、天のはてにまで、めぐって行く。その暖まりをこうむらないものはない。」（1,5,6節） 宇宙を造られたのは神様です。それを見れば神の偉大さが判ります。太陽は天道と呼ばれる軌道を描きます。あたかも天のは...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 この詩の前文は、「聖歌隊の指揮者によってうたわせた主のしもべダビデの歌、すなわち主がもろもろのあだの手とサウルの手から救い出された日にダビデはこの歌の言葉を主にむかって述べて言った」とありますが、これはサムエル第二22章1節の文と同じです。そして詩の内容もほとんど同じです。 「主はわが岩、わが城、わたしを救う者、わが神、わが寄り頼む岩、わが盾、わが救の角、わが高きやぐらです。」（詩篇18:2） 「主はわが岩、わが城、わたしを救う者...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これはダビデの祈りとされています。 「主よ、正しい訴えを聞き、わたしの叫びにみ心をとめ、偽りのないくちびるから出るわたしの祈に／耳を傾けてください。どうかわたしについての宣告がみ前から出て、あなたの目が公平をみられるように。」（1,2節） ダビデは神様に祈ります。叫びとなった正直な訴えを聞いてほしいと願います。神からの宣告があるなら、公平なものであるように言うのです。 「あなたがわたしの心をためし、夜、わたしに臨み、わたしを試...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもダビデの詩のようです。 「神よ、わたしをお守りください。わたしはあなたに寄り頼みます。わたしは主に言う、『あなたはわたしの主、あなたのほかにわたしの幸はない』と。」（1,2節） ダビデにとって神様は主でもあるわけです。その神はダビデを守ることができます。それで主人に寄り頼むように神に寄り頼むのです。すべての幸福は神からもたらされることを知っているので、断言することができたのでしょう。 「地にある聖徒は、すべてわたしの喜ぶ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもダビデの詩のようです。 「主よ、あなたの幕屋にやどるべき者はだれですか、あなたの聖なる山に住むべき者はだれですか。」（1節） 幕屋は当時、神様の神殿とされていました。テントだったのです。聖なる山はシオンと呼ばれていて神殿のある場所で高地にありました。エルサレムの都市は神殿を中心にして町作りをしていました。実在の神ですから、いろいろな方法で人間と接点を持とうとしていたと思われます。ダビデはそうした神と一緒に住みたいと思っ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもダビデの詩ですが、対比的に歌っています。 「愚かな者は心のうちに『神はない』と言う。彼らは腐れはて、憎むべき事をなし、善を行う者はない。」（1節） ここで、「神はいない」と心で思うものは愚か者だと言っています。その者は心が腐っているようで、神から見て憎むべきことを行い、善いことを行うことがないとしています。 「主は天から人の子らを見おろして、賢い者、神をたずね求める者が／あるかないかを見られた。彼らはみな迷い、みなひと...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 詩篇の詩は特徴としてダビデの歌が多いのですが、対比している詩になっているものがあります。第13篇もそのような構成になっています。 「主よ、いつまでなのですか。とこしえにわたしをお忘れになるのですか。いつまで、み顔をわたしに隠されるのですか。いつまで、わたしは魂に痛みを負い、ひねもす心に／悲しみをいだかなければならないのですか。いつまで敵はわたしの上にあがめられるのですか。」（1,2節） いつまでですかと4回も繰り返して神に尋ねてい...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもダビデの詩ですが、内容はかなり暗いものです。ですが、何と現在を見通したかのような内容です。 「主よ、お助けください。神を敬う人は絶え、忠信な者は人の子らのなかから消えうせました。」（1節） 神を敬い神に忠節な者がいなくなってしまったと現状を述べます。 「人はみなその隣り人に偽りを語り、へつらいのくちびると、ふたごころとをもって語る。」（2節）隣人も偽りの言葉を述べ、欺瞞の言葉、不正直な言葉を語ります。 「主はすべてのへつ...

皆様、ご機嫌よろしいですか？常に機嫌よくしていましょう。愛されるからです。 世界は常に移り変わります。米国の大統領はトランプ氏になりました。これで、世界の情勢も変化してゆくでしょう。ウクライナ戦争やイスラエルの戦闘も終わるかもしれません。世界的に保守傾向が強まっていますが、これは左翼的な考えで行われた結果が、良いものではないことに氣づいたからかもしれません。 保守といっても変化しないわけではないのです。長年培われた思想には普遍性があるからでしょう。そしてさらに改善する努力をすれば、さらに良い考え...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 「わたしは主に寄り頼む。なにゆえ、あなたがたはわたしにむかって言うのか、『鳥のように山にのがれよ。見よ、悪しき者は、暗やみで、心の直き者を射ようと弓を張り、弦に矢をつがえている。基が取りこわされるならば、正しい者は何をなし得ようか』と。」（1～3節） 当時においてダビデ王に意見する者がいたのでしょう。鳥のねぐらがある山に早く逃れるように言います。悪人は誰にも見られないようにして正直な者を射ようとします。自分たちの悪が正直者によ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 世の中では悪人がのさばっていることがあります。力のある者が無力な人々を虐げることがあります。このような不条理に聖書はなんと書いていますか？ 「主よ、なにゆえ遠く離れて／立たれるのですか。なにゆえ悩みの時に身を隠されるのですか。悪しき者は高ぶって貧しい者を激しく責めます。どうぞ彼らがその企てたはかりごとに／みずから捕えられますように。」(1,2節) ダビデは悪人の悪しき企てが、自分たちを捕らえることになることを願います。 「悪しき...